خوانش متون فلسفه سیاسی اسلامی
خوانش و شرح کتاب الشواهد الربوبیة مشهد پنجم جلسه نهم
با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی
زمان: پنج شنبه بیست و نهم تیر ماه 1391
ارائه دهنده: استاد مرتضی جوادی آملی
الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية (مقدمه فارسى)، النص، ص: 343
فيؤثر في هيولى العالم بإزالة صورة و نزعها عن المادة أو تلبسها إياها فيؤثر في استحالة الهواء إلى الغيم و حدوث الأمطار و تكون الطوفانات و الزلازل لاستهلاك أمة فجرت و عتت عن أمر ربها و رسله و يسمع دعاؤه في الملك و الملكوت لعزيمة قوية فيستشفي المرضى و يستشفي العطشى و يخضع له الحيوانات و هذا أيضا ممكن لما ثبت أن الأجسام مطيعة للنفوس متأثرة عنها و أن صور الكائنات يتعاقب على المواد العنصرية بتأثرات النفوس الفلكية.
و إنما النفس الإنسانية إذا قويت تشبهت بها تشبه الأولاد بالآباء فيؤثر في هيولى العناصر تأثيرها و إذا لم تقو لم يتعد تأثيرها إلى غير بدنها و عالمها الخاص.
و ما من نفس إلا و لها تأثيرات في عالمها الخاص فيكون إذا توهمت صورة مكروهة استحال مزاج بدنها و حدثت رطوبة العرق و الرعشة و إذا حدثت فيها صورة الغلبة يسخن البدن و احمر الوجه و إذا وقعت فيها صورة النكاح حدثت حرارة مسخنة منفخة حتى يمتلئ «1» به عروق آله الوقاع فينهض له و هذه الحوادث في البدن إنما تكون بمجرد التصورات.
فعلم أنه ليس من شرط كل مسخن أن يكون حارا و كذا مثله فإذا صارت الأمزجة تتأثر عن الأوهام إما عن أوهام عامية أو عن أوهام شديدة التأثير في بدو الفطرة أو بالتعويد و الاكتساب.
فلا عجب من أن يكون لبعض النفوس قوة كمالية مؤيدة من المبادي فصارت كأنها نفس العالم فكان ينبغي أن يؤثر في غير بدنها تأثيرها في بدنها فيطيعها هيولى العالم طاعة البدن للنفس فيؤثر في إصلاحها و إهلاك ما يفسدها أو يضرها كل
الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية (مقدمه فارسى)، النص، ص: 344
ذلك لمزيد قوة شوقية و اهتزاز علوي لها يوجب شفقة على خلق الله شفقة الوالد لولده.
تذنيب عرشي
جوهر النبوة كأنه مجمع الأنوار العقلية و النفسية و الحسية فبروحه و عقله يكون ملكا من المقربين و بمرآت نفسه و ذهنه يكون فلكا مرفوعا عن أدناس الحيوانية و لوحا محفوظا من مس الشياطين و بحسه يكون ملكا من عظماء السلاطين.
فالنبي «1» بشخصية الوحدانية كأنه ملك و فلك و ملك فهو جامع النشآت الثلاث بكمالها فبروحه من الملكوت الأعلى و بنفسه من الملكوت الأوسط و بطبعه من الملكوت الأسفل فهو خليفة الله و مجمع مظاهر الأسماء الإلهية و كلمات الله التامات
كما قال نبينا ص: أوتيت جوامع الكلم
صوت مرتبط
