⬅️ خوانش  و شرح کتاب المظاهر الالهیة – ملا صدرا  جلسه  دهم

✍️خوانش متون فلسفه  سیاسی اسلامی

⬅️ خوانش  و شرح کتاب المظاهر الالهیة فی اسرار العلوم الکمالیه – ملا صدرا  جلسه  دهم

✅با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی

زمان: پنج شنبه بیست و دوم اسفند  ماه  1392

🔷ارائه دهنده: استاد مرتضی جوادی آملی

المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية، النص، ص: 26

تنبيه‏

لا تظنّنّ‏[1] «الوجود» أنّه أمر اعتباري‏[2] كما توهّمه المحجوبون‏[3] عن شهوده، بل هو أمر متحقّق في الأعيان؛ لأنّه أحقّ الأشياء بالتحقّق‏[4]، لأنّ غيره به يكون كائنا و متحقّقا في الأعيان أو في الأذهان؛ فهو الّذي به ينال كلّ ذي حقّ حقيقته، فكيف يكون أمرا اعتباريّا؟! و لا يمكن تعريفه، لأنّه بسيط و لا شي‏ء أعرف منه؛ و لا يمكن تصوّره، لأنّ تصوّر الشي‏ء عبارة عن حصول معناه و انتقاله من حدّ العين إلى حدّ الذهن، فهذا يجري في غير الوجود؛ أمّا في الوجود، فلا يمكن‏[5] ذلك إلّا بصريح المشاهدة[6] و العيان، دون الحدّ و البرهان.

و اعلم أنّ شمول الوجود للأشياء ليس كشمول الكلّي للجزئيّات، بل شموله من باب الانبساط و السريان‏[7] على هياكل الماهيّات سريانا مجهول‏

المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية، النص، ص: 27

التصوّر. و هو في ذاته ليس بجوهر و لا عرض، لأنّ كلّا منهما «عنوان» لماهيّة[8] كلّية، و قد ثبت أنّ الوجود متشخّص بنفسه متحصّل بذاته؛ و لو كان تحت الجوهر- الذي هو معنى جنسي- أو تحت معنى جنسي‏[9] من الأعراض، لكان مفتقرا إلى ما يحصّله‏[10] وجودا[11]، كالفصل و ما يجري مجراه من سائر المحصّلات للوجود، فلم يكن «الوجود»[12] وجودا، هذا خلف. فتأمّل فيما سردنا[13] عليك‏[14] من التحقيق! لأنّ التأمّل في الحقّ حقيق.

المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية، النص، ص: 28

المظهر الثّالث في توحيده- تعالى- في‏[15] وجوب الوجود

قال اللّه- تعالى-: (وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ)[16]، إله العالم واحد لا شريك له في الإلهيّة[17]؛ و براهينه‏[18] كثيرة.

فمن جملة البراهين النظر في وحدة العالم بأنّ العالم- كلّه- شخص واحد وحدة طبيعية، بعض أجزائه أعلى و أشرف‏[19] من بعض؛ فالكلّ حيوان واحد ناطق مسمّى ب «الإنسان الكبير»، و عالم الأجسام بمنزلة بدنه و ظاهره، و عالم الأرواح بمنزلة روحه و باطنه، و المجموع منتظم في سلك واحد.[20] و إذا كان‏