⬅️ خوانش  و شرح کتاب المظاهر الالهیة – ملا صدرا  جلسه  سیزدهم

همه‌ی صوت

✍️خوانش متون فلسفه  سیاسی اسلامی

⬅️ خوانش  و شرح کتاب المظاهر الالهیة فی اسرار العلوم الکمالیه – ملا صدرا  جلسه  سیزدهم

✅با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی

زمان: پنج شنبه چهارم اردیبهشت ماه  1393

🔷ارائه دهنده: استاد مرتضی جوادی آملی

المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية، النص، ص: 31

و أمّا البرهان العقلي على وحدانيّته‏[1]، فهو- أيضا- ذاته؛ فإنّك قد علمت أنّه [تعالى و تقدّس‏] حقيقة الوجود و صرفه، و حقيقة الوجود أمر بسيط لا ماهيّة له، فلا فصل له و لا تركيب‏[2] فيه أصلا. فثبت أنّه أحد صمد؛ و كلّ ما[3] كان أحدا صمدا فهو واحد فرد لا شريك له و لا تعدّد فيه.

و من البراهين الدالة على الوحدانيّة[4] و الأحديّة قوله- تعالى-: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ)[5]. و هذا دليل على أنّه أحديّ الذات؛ لأنّه لو كان له جزء، لكان مفتقرا إلى غيره، فلم يكن غنيّا[6] و قد فرض غنيّا[7]، هذا خلف. أمّا فرضه «غنيّا»، لأنّه فرض اللّه‏[8] الصمد[9]، و الصمد هو الغنيّ الذي يحتاج إليه كلّ شي‏ء؛ و لو كان واحدا، يكون فردانيّا لا شريك له؛ لأنّه لو كان له شريك في معنى ذاته، لكان مركّبا ممّا به يمتاز و ممّا[10] به يشترك، فيكون مركّبا؛ و لو كان له شريك في ملكه، لم يكن غنيّا يفتقر إليه غيره؛ فصمديّته دليل أحديّته، و أحديّته دليل فردانيّته.

برهان عقليّ‏

اعلم أنّ كلّ اثنين فاثنينيّتهما[11] إمّا من جهة الذات و الحقيقة- كالسواد و الحركة- و إمّا من جهة جزء الحقيقة خارجا- كالانسان و الفرس- أو ذهنا- كالسواد و البياض-، أو من جهة كماليّة و نقص في نفس الحقيقة المشتركة- كالسواد الشديد و السواد الضعيف-